Il gruppo della Crocifissione della Chiesetta a Ippocampo di Siponto

IL GRUPPO DELLA CROCIFISSIONE  DELLA  CHIESETTA A IPPOCAMPO DI SIPONTO

Di Aldo Caroleo, Siponto  Gennaio 2025..

Una vera , sorprendente opera d’arte ,  in fili di ferro intessuti,  realizzata da un autore e

Maestro concepita   prima dell’opera in rete metallica realizzata dal  Tresoldi nella parte paleocristiana della Basilica di Santa Maria Maggiore  di Siponto ( di fatto coprendo li resti delle due  chiese paleocristiane e della domus romana…di cui ho dato sempre menzione).

Nell’opera di Tresoldi   c’erano  inserite,sempre in rete metallica anche delle sagome che si riferivano ai visitatori    o pellegrini che passavano per  il luogo. Quelle sagome per me inespressive, son state poi tolte dal contesto esterno e si trovano adesso all’interno del Centro Visita.

E’ da notare che in quella che viene definita  la Basilica  in rete metallica, oltre ad essere storicamente solo ipotetica per la mancanza di un vero riferimento storico costruttivo, manca anche ,come Basilica, di un riferimento religioso fondamentale nelle costruzioni cristiane: La Croce ….non se ne vede traccia: insomma una costruzione tecnologicamente all’avanguardia ma  fredda, senza pathos  ricoprente i resti  di una   domus romana, la mononave del Vescovo Felice (V Sec.) e la trinave del Vescovo Lorenzo del VI Sec. (e questo non per spirito critico sterile ma per amore di verità storica).

Il Gruppo della Crocifissine della Chiesetta di Ippocampo, è composto da un Cristo   Crocifisso, da un personaggio in contemplazione in cui si può identificare, senza ombra di dubbio, Padre Pio da Pietrelcina,riconoscibile dalla barba,dal saio, dal cappuccio  e dai sandali,  dal cordone cinto alla vita.

I particolari espressivi sono impressionanti : il viso del Signore in Croce, il suo sguardo , i particolari della crocifissione ,il  suo perizoma, i chiodi, la corona di spine e il volto . 

A fianco di questo  gruppo c’è il richiamo alla Va Crucis di Gesù nella raffigurazione  del Figlio di Dio legato alla colonna per la flagellazione.

Infine , ed è qui che l’artista si è superato, vi è un Volto di Gesù col capo chino dopo aver reso lo Spirito.

Si noti un particolare straordinario: le gocce di sudore e di sangue che colano dalle ferite della corona di spine su tutto il Volto di Gesù.

In queste opere ,oltre alla maestria nell’esecuzione con fili di ferro ben più spessi delle reti metalliche,c’è un profondo senso religioso, un vero e proprio  “  pathos “  intimo  e di profonda religiosità che sicuramente ha guidato questo che ritengo un grande MAESTRO, al quale va il riconoscimento dell’Artista e del Credente.

Siamo ben lontani dalle inespressive sagome   destinate ad essere e restare per sempre lontane dalla luce che attraversa i personaggi di questo Maestro,( di cui non conosco  il nome), di Ippocampo al quale va la mia ammirazione e il mio grazie per aver saputo arrivare al cuore e non solo agli occhi delle persone.

Aldo Caroleo, Siponto…23 Gennaio 2025